خداوند مهربان برای هدایت آدمیان به ایشان نعمت عقل عطا فرمود تا بتوانند حق را از باطل و نیکی را از بدی تشخیص دهند. سپس از میان بندگان خود، پاکترین، خالصترین و برترینشان را برگزید و ایشان را به عنوان هدایتگر و جانشین خویش به مردم معرفی کرد. رسولان صادقی که پیام آفریدگار را به بندگانش ابلاغ می کردند. فرستادگانی که نه تنها پیام آور پروردگار، بلکه مبیّن وحی الهی نیز بوده اند.
ادامه مطلب
جانشین خدا بود بر روی زمین؛ اما خاکی و بی ادعا محمد (ص) دوست داشتنی بود و مهربان ... کسی که رحمت است برای عالمیان ...
لینک دانلود کلیپ دوست داشتنی بود و مهربان (حجم 11.9 مگابایت)
پيامبر امي
متفكر شهيد استاد مرتضي مطهري
چاپ نهم ، 12 ارديبهشت 1373
فهرست مطالب
مقدمه
رسول درس ناخوانده
اعترافات ديگران
دوره ما قبل رسالت
پيدايش خط در حجاز
دوره رسالت و مخصوصا دوره مدينه
دبيران پيغمبر
جريان حديبيه
ادعاي عجيب
آيا منشأ اعتقاد به درس ناخواندگي پيغمبر تفسير كلمه " امي " بوده است ؟
مفهوم كلمه امي
آيا از قرآن استفاده ميشود كه رسول اكرم ميخوانده و مينوشته است ؟
تواريخ و احاديث
اتهام مخالفان
نتيجه
ادامه مطلب
سلام، غریب تر از هر غریب!
سلام، مزار بی چراغ، تربت بی زایر، بهشت گمشده!
سلام، آتشفشان صبر، چشمان معصوم، بازوان مظلوم، زبان ستمدیده!
سلام، سینه شعله ور، جگر سوخته، پیکر تیرباران شده!
سلام، امام غریب من!
درسی که اربعین به مامی دهد، زنده نگه داشتن یادِحقیقت و خاطره ی شهادت درمقابل طوفان تبلیغات دشمن است
بدان كه از براى حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم معجزاتى بوده كه از براى غير آن حضرت از پيغمبران ديگر نبوده و نظير معجزات جميع پيغمبران از آن حضرت به ظهور آمده است و (ابن شهر آشوب ) نقل كرده كه چهار هزار و چهارصد و چهل بوده معجزات آن حضرت، كه سه هزار از آنها ذكر شده است .( مناقب ابن شهر آشوب 1/189، تحقيق : دكتر بقاعى، بيروت)
ادامه مطلب
برگرفته از کتاب: «محمد رسول الله»[1]
گردآوری و تلخیص: آذر طاهری ( کارشناس ارشد برق – مخابرات سیستم ؛ info@mohammadivu.org)
«لو نیکولاویچ تولستوی»، نویسنده شهیر روسی، طی سالهای 1828 تا 1910 میلادی در روسیه زندگی کرده و زندگی پر فراز و نشیبی داشته است. آنچه در زندگی این نویسنده متفکر، بیش از سایر مسائل به چشم میخورد، تلاش صادقانه و به دور از تعصب او برای یافتن حقیقت و معنای زندگی است.
او در نوشتهای رنج و درد خود برای رسیدن به خدا و باز یافتن ایمان را چنین بازگو میکند:
" زمانی در گذشته که فکر میکردم چگونه به زندگی خود پایان بدهم، قلبم پر از حزن و غم میشد. اگر بخواهم به این حالت روحی نامی بدهم باید آن را «در جستجوی خدا» بنامم ... بسیار نیک میدانستم که تحت ارادهای بسیار قوی قرار داریم که آن اراده خداوند است که مفهوم زندگی است. ولی باز هم از خودم سوالاتی داشتم ... وقتی نیک نظر کردم متوجه شدم که این پاسخها مرا راضی نمی کند. وجودم را ترس فرا گرفت و شروع به خواندن دعا کردم. از او خواستم به من کمک کند. فکر کردم او صدای مرا نمی شنود. قلبم مملو بود از این که خدایی نیست. در آن موقع باز هم دعا کردم. «خداوندا به من رحم کن مرا از این درد نجات بده»، «خداوندا به من راه را نشان بده»! ... اگر برای یافتن خدا کمی امید نداشتم زندگیام به پایان میرسید ... بدون او زندگی محال بود ... "[2]
ادامه مطلب
برگرفته از: کتاب «محمد در اروپا»، نوشتهی مینو صمیمی[1]
تحقیق و گردآوری: آذر طاهری ( کارشناس ارشد برق – مخابرات سیستم ؛ info@mohammadivu.org)
«آر. وی. سی. بادلی»، (1970-1892م.)،[2] نویسنده و روزنامهنگار انگلیسی معاصر است.
نکته قابل توجه در زندگی این نویسنده، مسافرتهای او به نقاط مختلف جهان است. به طوریکه او به مدت 7 سال در میان مسلمانان آفریقا و اعراب بادیه نشین زندگی کرده است. حاصل این سفرها، آثار متعددی است که از وی به جای مانده است[3] . یکی از این آثار، کتابی است به نام «پیام آور»[4] که در آن به شرح حال زندگی محمد (ص) پرداخته است.
وی در قسمتی از کتاب «پیام آور» چنین می نویسد:
"سعی من بر این بود تا محمد را آنچنان که حقیقتا بود، معرفی کنم ... مردی با علایق ساده، اما برخوردار از شخصیتی بزرگ. کسی که خیر و مصلحت امتش را در دل داشت. مردی که از سوی خدا به او الهام شده بود، اما در مورد آنچه انجام می داد، به شیوه ای منطقی می اندیشید. محمد در عین ساده گرایی عاشق زیبایی بود. اوفقط یک مردی روحانی نبود، مردی دنیوی نیز بود که مثل بقیه افراد می زیست ... محمد در جامعه و در میان مردم احساس بیگانگی نمی کرد. او ازدواج کرد. چندین فرزند داشت، سوارکار خوبی بود، می توانست کفشهای خود را تعمیر کند و لباسهایش را وصله بزند. بسیار خوشخو و خوشرو بود. خود را پیشوای قوم می دانست اما هرگز مغرور و خودستا نبود و هیچ گاه در راه ایجاد کاخ و دربار نکوشید. او هرگز کسی را وادار به این اعتقاد نکرد و مدعی نشد که از توانایی شگفت آور فراطبیعی نظیر خدا برخوردار است"[5]
این نویسنده اروپایی در همین کتاب، پیامبر رحمت و مهربانی را اینگونه توصیف می کند:
"[محمد (ص)] فرمانده عربستان بود، اما از غذا خوردن با یک برده یا قسمت کردن خرمای خود با یک گدا ابا نداشت. آیا مردی که پیام خدا را از آسمان دریافت نکرده بود، می توانست چنین پیوند و پیمانی برادری را در سطح جهانی به وجود بیاورد؟"[6]
[1] - کتاب «محمد (ص) در اروپا»، اثر «مینو صمیمی» است. صمیمی که اکثرا وی را با کتاب پشت پرده تخت طاوس می شناسند، تحصیلات خود را در اروپا سپری کرده و سالها در سفارت ایران در سوییس مشغول به کار بوده است. این کتاب به زبان انگلیسی بوده و آقای عباس مهرپویا آن را به فارسی ترجمه کرده است. منابع این نوشتار، از همین کتاب نقل شده است: «محمد در اروپا»، نوشته مینو صمیمی، ترجمه عباس مهرپویا، تهران، انتشارات اطلاعات، سال 1386، ص 481 و 482.
[2] -Ronald Victor Courtenay Bodley (R.V.C. Bodley)
[3] - از جمله آثار او می توان به «The Yasmina»، «The Drama of the Pacific»، «Wind in the Sahara » و «The Soundless Sahara » نام برد.
[4]- The Messenger
[5]- The Messenger، آر.وی.سی.بادلی،لندن، 1946، ص 8.
[6]- همان، ص 9.
برگرفته از: کتاب «تمدن اسلام و عرب»، نوشتهی گوستاولوبون
تحقیق و گردآوری: آذر طاهری ( کارشناس ارشد برق – مخابرات سیستم ؛ info@mohammadivu.org)
«گوستاو لوبون» (1931- 1841 م.)[1] مورخ، جامعهشناس و پزشک فرانسوی است که نظریاتش در زمینه روانشناسی اجتماعی شُهره گشته[2] . وی با مسافرت به کشورهای مختلف و تحقیقات در زمینه تاریخ و تمدن ملتهای مختلف، آثار با ارزشی از خود به جای گذاشته که از جمله آنها میتوان به «تمدن هند»[3] و «تمدن عرب»[4]، اشاره کرد.
ادامه مطلب
برگرفته از: کتاب «نگرشی تاریخی بر رویارویی غرب با اسلام»، نوشتهی دکتر جهانبخش ثواقب
تحقیق و گردآوری: آذر طاهری ( کارشناس ارشد برق – مخابرات سیستم ؛ info@mohammadivu.org)
«هنری دو بولنویلیه» (1722 – 1658 م.)[1] نویسنده و مورخ فرانسوی قرن هجدهم میلادی است. او در زمینه مطالعات تاریخی کتابهای متعددی نوشت که بسیاری از آنها بعد از مرگ وی چاپ شدند. بولنویلیه از نخستین پژوهشگران فرانسوی است كه درباره زندگی محمد (ص) به تحقیق پرداخته و كتابی در این باره با عنوان «زندگی محمّد»[2] نوشته است. این كتاب در سال 1723میلادی - پس از مرگ بولنویلیه - منتشر شد ولی نسخه خطی آن در زمان حیاتش دست به دست میگشت. در 1731 نیز ترجمه انگلیسی کتاب، در لندن چاپ و منتشر شد.
این محقق و اندیشمند فرانسوی، در زمانی از محمد (ص) سخن میگوید که موج قضاوتها و نظرات بدبینانه نسبت به پیامبر اسلام و پیام او در اروپا رواج دارد. اما بولنویلیه، محمد (ص) و پیام او را تحلیل کرده و آیین او را چنین معرفی میکند:
«آیین محمّد چنان خردمندانه است كه برای تبلیغ آن هیچ نیازی به جبر و قهر نیست. كافی است كه اصول آن را به مردم بفهمانند تا همه به آن بگرایند»[3]
بولنویلیه، محمد (ص) را نماینده زنده عنایات پروردگار میداند و اینچنین میگوید:
«محمّد صفاتی عالی داشت و خداوند فصاحتی فوق بشری به او عطا كرده بود. چندان كه میتوانست نادانترین و خردمندترین مردم روزگار خود را متقاعد سازد و به دین اسلام معتقد گرداند.»[4]
«محمّد قانونگذاری بزرگ و خردمند بود كه دینی مُهذّب برای جهانیان به ارمغان آورد. [او] نماینده زنده عنایات پروردگار بود.[5]
[1]- Henry de Boulainvilliers
[2]- lavie de Mahomet.
[3]- lavie de Mahomet ،Henry de Boulainvilliers، amsterdam ، 1730، ص 143. (منابع به نقل از کتاب «نگرشی تاریخی بر رویارویی غرب با اسلام»، نوشته دکتر جهانبخش ثواقب، انتشارات بوستان کتاب، چاپ دوم، 1387 است)
[4]- همان، ص 164.
[5]- همان، ص177.